“但几何学里的内容高深莫测，领袖和八大臣至今也没有完全搞明白，只是琢磨出了少许效用而已”

    神秘女子说道。

    两人商议了一会，最后同时离去，消失在了这片虚空之中。

    韩东拿着那两团水晶，回到西山木屋盘膝坐好，这才取出一个水晶仔细端详。

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    学而篇

    子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”翻译〗

    子曰“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”翻译〗

    子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”翻译〗

    子夏曰“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”翻译〗

    子曰“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”翻译〗

    曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。”翻译〗

    子禽问于子贡曰“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与”子贡曰“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”翻译〗

    子曰“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”翻译〗

    有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”翻译〗

    有子曰“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”翻译〗

    子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”翻译〗

    子贡曰“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰“诗云如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与”子曰“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”翻译〗

    子曰“不患人之不己知，患不知人也。”翻译〗

    为政篇

    子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”翻译〗

    子曰“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”翻译〗

    子曰“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”翻译〗

    子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”翻译〗

    孟懿子问孝，子曰“无违。”樊迟御，子告之曰“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰“何谓也”子曰“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”翻译〗

    孟武伯问孝。子曰“父母唯其疾之忧。”翻译〗

    子游问孝。子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎”翻译〗

    子夏问孝。子曰“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”翻译〗

    子曰“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”翻译〗

    子曰“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉人焉廋哉”翻译〗

    子曰“温故而知新，可以为师矣。”翻译〗

    子曰“君子不器。”翻译〗

    子贡问君子。子曰“先行其言而后从之。”翻译〗

    子曰“君子周而不比，小人比而不周。”翻译〗

    子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译〗

    子曰“攻乎异端，斯害也已”翻译〗

    子曰“由，诲汝知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译〗

    子张学干禄。子曰“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”翻译〗

    哀公问曰“何为则民服”孔子对曰“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”翻译〗

    季康子问“使民敬、忠以劝，如之何”子曰“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”翻译〗

    或谓孔子曰“子奚不为政”子曰“书云孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政”翻译〗

    子曰“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”翻译〗

    子张问“十世可知也”子曰“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”翻译〗

    子曰“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”翻译〗

    八佾篇

    孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”翻译〗

    三家者以雍彻，子曰“相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂”翻译〗

    子曰“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”翻译〗

    林放问礼之本，子曰“大哉问礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”翻译〗

    子曰“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”翻译〗

    季氏旅于泰山。子谓冉有曰“女弗能救与”对曰“不能。”子曰“呜呼曾谓泰山不如林放乎”翻译〗

    子曰“君子无所争，必也射乎揖让而升，下而饮。其争也君子。”翻译〗

    子夏问曰“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮何谓也”子曰“绘事后素。”曰“礼后乎”子曰“起予者商也，始可与言诗已矣。”翻译〗

    子曰“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”翻译〗

    子曰“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”翻译〗

    或问禘之说。子曰“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎”指其掌。翻译〗

    祭如在，祭神如神在。子曰“吾不与祭，如不祭。”翻译〗

    王孙贾问曰“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也”子曰“不然，获罪于天，无所祷也。”翻译〗

    子曰“周监于二代，郁郁乎文哉吾从周。”翻译〗

    子入太庙，每事问。或曰“孰谓鄹人之子知礼乎入太庙，每事问。”子闻之，曰“是礼也。”翻译〗

    子曰“射不主皮，为力不同科，古之道也。”翻译〗

    子贡欲去告朔之饩羊，子曰“赐也尔爱其羊，我爱其礼。”翻译〗

    子曰“事君尽礼，人以为谄也。”翻译〗

    定公问“君使臣，臣事君，如之何”孔子对曰“君使臣以礼，臣事君以忠。”翻译〗

    子曰“关睢，乐而不淫，哀而不伤。”翻译〗

    哀公问社于宰我，宰我对曰“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”翻译〗

    子曰“管仲之器小哉”或曰“管仲俭乎”曰“管氏有三归，官事不摄，焉得俭”“然则管仲知礼乎”曰“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼”翻译〗

    子语鲁大师乐，曰“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”翻译〗

    仪封人请见，曰“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰“二三子何患于丧乎天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”翻译〗

    子谓韶“尽美矣，又尽善也。”谓武“尽美矣，未尽善也。”翻译〗

    子曰“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉”翻译〗

    里仁篇

    子曰“里仁为美。择不处仁，焉得知”翻译〗

    子曰“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”翻译〗

    子曰“唯仁者能好人，能恶人。”翻译〗

    子曰“苟志於仁矣，无恶也。”翻译〗

    子曰“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”翻译〗,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址  ,免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书请加qq群647377658群号