陆长清的针灸是当即有效的。

    本来这位杨小姐也是看了电视，觉得陆长清的医术很厉害，才花大价钱从黄牛买了号。

    刚刚陆长清给她针灸的时候，就没有再出现打嗝。

    现在也看起来好了一样。

    不过，陆长清还要对方继续针灸，针灸多次后才能够真正达到效果。

    灵枢经脉曰“不盛不虚，以经取之。”灵枢终始曰“阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之；阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。”

    针灸治病之“和法”就是遵循其旨，利用针刺手法与经穴的配合，治疗气机逆乱，调理脏气、经气失和的方法。

    患者杨小姐的呃逆证，系肝郁不舒、胃气上逆所致。

    孙逸鸿看诊后，对方又不愿意继续服药，只能以平补平泻法先针主穴膈俞、肝俞，不留针，期门、中脘、天枢、足三里、内庭，用平补平泻法，留针30分钟，共奏舒肝解郁和胃降逆之功。使逆乱、郁结之气散逸，经气得以保持通畅，呃逆之症痊愈。

    “陆医生，你明天还上班吗”

    说起来，杨小姐还是只相信陆长清的医术和针灸术。

    “我明天不上班，但是，我有其他事。至于针灸这些，并不难，你明天可以拿着药方来医院找针灸师针灸，如果你想等我给你针灸，只能等到周一，到时可能会耽误你的病情。”

    明天陆长清要去参加太湖论剑，所以没有时间。

    最重要，这些针灸手法很容易，陆长清觉得东海很多针灸师都会。

    “陆医生，那好的。”

    女患者杨小姐离开后。

    陆长清继续给其他人看诊。

    下午17:00。

    陆长清已经看完今天的号。

    “长清，明天你去哪”

    “我和赵老去参加太湖论剑。”

    太湖论剑

    看起来很高大上的样子。

    实际上，确实是苏城最重要也是最高级的一次中医论坛。

    田颖倒是想去看看。

    但是，陆长清没有叫她一起去的意思。

    陆长清正好医案，脱下白大褂。

    从门诊办公室出来。

    看到张勤已经在等着。

    “长清，赵老让你下班过去他那。”

    陆长清和张勤来到赵老办公室门口。

    陆长清敲门进去后。

    看到除了赵老外，姚剑南也在。

    “长清，明天剑南也是参加太湖论剑。”

    其实，许多温病学派的成员都有去。

    虽然这边是东海，但是，离开苏城也是很近。

    而姚剑南出自姚家，姚家也是中医世家，当年也是从苏城搬到东海的。

    “那我们明天一起出发吗”

    “长清，不用，我们明天到了苏城那里再见面也行。”

    双方谈好。

    姚剑南离开。

    至于王国生是伤寒学派的，他并不会过去。

    陆长清和赵祖焘坐车回到赵家。

    刚刚到那，陆长清已经见到杨学农和赵桂兰。

    这段时间，杨学农一直在处理公司的事。

    不过，此次过来杨学农说道“长清，明天和我去宋处那。”

    “去不了。”

    “为什么”

    “我和长清明天要去参加太湖论剑，这是主办方的邀请函。”

    除了赵祖焘外，陆长清也有专门的邀请函。

    足以说明现在陆长清的影响还是越来越大的。

    杨学农一看，陆长清要和他岳父去苏城参加太湖论剑中医论坛，看来真的去不了，那只能周日过去了。

    “那后天吧。”

    当晚。

    陆长清在赵家吃完晚饭。

    陆长清和赵老下棋到晚上九点多，双方还是没有输赢。

    陆长清则是先回去。

    第二天大早。

    陆长清的手机响起，是赵老打来的电话。

    “赵老，我马上起床。”

    陆长清起来洗漱后。

    出来和老爸老妈，爷爷吃早餐。

    “老妈，我今天去苏城成绩中医论坛，午饭和晚饭都在外面解决，也不用等我回来。”

    陆长清吃完早餐。

    坐车来到赵家。

    此时，赵祖焘和赵茗雪已经在等他。

    赵祖焘穿着一套唐装。

    还是冬装唐装，看起来还是很精神的。

    赵茗雪穿着的是冬裙，确实漂亮。

    相反，陆长清穿着很普通。

    “赵小姐，你也开车去吗”

    “爷爷说开一辆车去就行了。”

    那就开一辆车。

    陆长清，赵茗雪，赵祖焘上车，按照导航，陆长清开车往苏城的古城过去。

    苏城是江南水乡的代表，除了古镇还有古城。此次，就是在古城召开此次的太湖论剑中医论坛。

    此次是苏城最高级一次中医论坛。

    涉及吴门各大医派。

    路上的时候，赵祖焘和他说起吴门医派的情况。

    实际上，不但赵老提起过，朱家也和他提起过。

    苏州历代名医辈出，从周代至今，有记录的名医千余家，其学术成就独树一帜，形成了颇具特色的吴门医派。

    吴中医家以儒医，御医、世医居多，有较深的文字功底和编撰能力，善于著述、总结前人经验及个人行医心得。

    吴门医学在漫长的中医发展历程中，自然而然地形成了几大不同的医学流派。

    其中温病学派是吴门最具地方特色和科技优势的一大流派，从某种意义上讲是吴门医派的代表。

    此外吴医在仲景学说的研究、杂病证治的探讨、苏派外科的卓著，以及妇科、儿科、针灸等等，都富有强烈而鲜明的吴门医学流派特色。

    吴中历代医家，既有高超的临床技术，又有丰富的医学理论，善于著书立说，他们在长期的医疗实践中，为后人留下了大量的医学著作。

    影响较大的有宋代的女科万金方，元代的泰定养生主论十药神书，明代的医经溯洄集薛氏医案二十四种神农本草经疏，清代的绛雪园古方选注临证指南医案医经原旨温热论湿热论徐氏医书六种张氏医通伤寒贯珠集外科证治全生集世补斋医书等。

    此外，还有许多珍贵的稿本、抄本、孤本及罕见的木刻本，如暴证知要医便初集医林正印温热朗照痧疹一得医学蒙引临证度针古今方案汇编内经病机纂要等。

    虽然温病学派更出名，但是，实际上温病学派属于吴门医派里面的。

    也就是说吴门医派更是国内中医门派很重要的一部分。

    而这些年，苏城的经济发展越来越好，苏城也开始挖掘当地的文化等产业。

    其中，苏城的吴门医派就是很重要的一个产业。

    包括苏城的中医术，苏城的中药等等。

    也正是因为这样，多年前，苏城就提出成立太湖论剑中医论坛，以促进和挖掘苏城的中医药的发展。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读