正文 第82章 夫子抑郁了……
作品:《典籍华夏:我的直播对话古今》 天不生夫子,万古如长夜
万人合声,响彻夜空,如梵音禅唱
已是七十二岁高龄的孔子,早已经泪流满面。
在身边弟子的搀扶下,孔子神色庄重,竟是向张凡拱手躬身,拜了一拜。
张凡微笑,亦是用同样的姿态回礼。
这一拜,让很多人立刻想到了当年张凡在奉天殿中,与明太祖朱元璋那一拜之际,便斑驳了二十五年的岁月。
当两人同时直起身子的时候,先前有些古怪的气氛,已经是荡然无存。
此人,真的来自两千五百年后
孔子亲眼目睹了白昼变黑夜,夜空中繁星明月交相辉映,更有后世万千儒生虚影现身
这些异象,毫无疑问,全都是出自眼前这个年轻人。
神灵临凡一般的手段
所以,还有什么不相信的呢
孔夫子沟壑纵横的脸上,忽然泛起笑容,道“张凡小友,既然后世奉我为万世之师,你自认也是我的学生,却为何受我一拜”
哈
张凡也笑了
这一句问话,便足可以说明,七十二岁的孔子,已经真的通透。
便如他自己所说的,从心所欲,不逾矩。
心中有疑惑,便立刻宣之于口,这正是因为夫子已经完全不计较这些表面的东西,方能如此坦荡。
后世传闻,孔子恪守古板礼法,讲究君君臣臣父父子子,等级观念壁垒森严。
可是,从眼前的这个小小缩影,便知真实的孔子,或许并非如此。
毕竟是隔了两千五百年啊
有多少事情以讹传讹,早就不是最初的模样
比如说,子曰以德报怨,何以报德但后世一度只记住前四个字,导致整个意思完全被曲解。
比如说,子曰唯女子与小人难养也被当做是孔子歧视女性的典型范例,然而在孔子生活的当代,“女子”,并不是指女性
“三人行,则必有我师。”
张凡笑着回答道“是故,弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已”
哦
孔子眼前一亮,不禁连连点头。
弟子不必不如师,师不必贤于弟子
说得好啊
“这是何人所说”
孔子觉得这话说到了自己心坎里,把他心中某些模糊的想法说得无比清晰,块垒顿消。
“唐代,韩愈。”
张凡回道“虽非孔门弟子,但亦是儒家传人”
好好好
孔子更加喜悦。
看来,这个张凡并没有故意蒙骗自己,后世的儒家,的确源远流长,拥有无数贤人学者,思想的光辉辉映万世。
自己的学问有了传承,自己的思想没有消亡
此生,无憾了
朝闻道,夕死可矣
唐代
孔子忽然把握到一个关键词,神情略见紧张。
但他还是没什么犹豫,直接就问道“张凡小友,如今这天下混乱,纷争不休,何时是一个尽头你所说的唐代,是什么时候”
哈
那可有点远了
张凡略一计算,道“从现在算,二百五十八年后,天下归于一统。”
“是谁赢了”
孔子五十五岁开始,带着弟子周游列国,不遗余力地推行他的思想他的治国之道,虽然处处碰壁,却不改其志。
尤其是现在听张凡说到,后世两千多年,终于认可了自己的道理,并有无数后人为其发扬光大。
那么结束如今天下乱象的,会是哪个国家
是唯一对自己还算恭敬,并以“大司寇”的职位赋予自己的鲁国么
“是秦。”
张凡道“嬴政统一六国,建立起华夏历史上第一个郡县制中央统一政权,自称为秦始皇。”
啊
孔子脸色顿时一变。
竟然是秦
他知道秦这个地方,不过他率领众弟子,周游列国的时候,虽然经过,却并没进入。
因为孔子周游,为的是推行自己的思想。而当时的秦国地理位置,乃是西北和戎狄杂居。
孔子把华夏正统看得极重,有着“危邦不入,乱邦不居”的思想,所以孔子并没有去到秦国。
那么
毕竟又是两百多年后,孔子对未来一无所知,全靠张凡解答疑惑。
张凡自然知道他要问什么,摇头道“一百二十三年后,秦朝商鞅实行变法,以法家理念治理国家,焚烧儒家经典,禁止游宦之民,很快就令秦国实力大增,为未来统一天下,奠定了雄厚的基础。”
啊这
孔子再次失望。
法家
不是说儒家思想,引领两千多年么
怎地在这个混乱的时代,却反而是弃儒家如敝履的秦国,最终得了天下
那不是说法家更强
孔子脸上的神色,忽而紧张,忽而惊讶,忽而失望,忽而郁结
活脱脱就是一组注定火遍全国的表情包啊
这可比王公子吃热狗什么的有意思多了
“哈哈哈”
“夫子抑郁了”
“请问张凡你礼貌吗”
“刚刚一句天不生夫子,万古如长夜,把人家直接捧到了云端我是孔子我也觉得自己要飘起来了”
“可现在又一脚给踩进泥里太惨了”
“捧得越高,摔得越疼”
“孔子很疑惑啊我是至圣先师万世师表然后没采用儒家思想的秦国称霸了”
“你们认真的还是搞我呢”
“哈哈哈哈张凡你这太坑这什么节目啊连孔子都坑”
“生而为人,请你善良”
“我特么刚才还带着泪呢,万千繁星化作儒生,向夫子行礼,众星拱月的那一幕太燃了然后泪珠还没掉下来,就给笑喷了真会玩”
“嗯这,很张凡”
“演技绝了剧本也绝了嘿这典籍华夏第四期,眼瞅着又要大火了这才开局几分钟啊就特么把情绪调动成这样”
“高手这是高手”
张凡身在两千五百年前的春秋,看不到弹幕。
但即便他能看到,也只能表示无辜。
关于谁结束春秋战国的乱象,这问题真的是孔子问的,不是事先我安排的啊
自取其辱属于是
“采用法家思想的秦国统一天下,乃是历史必然。”
张凡看了看脸色古怪的孔子,解释道“在当时混战的局面下,必须强调法制的绝对性,对于国法无条件的服从,这样才能形成强大的合力,无往而不胜”
“而儒家强调仁政,讲究以人为本,所以才会有民贵君轻的说法。”
“商鞅变法,固然伟大,但究其本质,是把秦国民众变成了两种人”
“一种农民,一种战士。一头只会耕地的牛,一匹只会杀敌的狼。”
“秦国的经济体系,完全是靠打仗拉起来的所以当天下一统,战争机器无法继续高速运转,没有及时转型成功的大秦,二世而亡”
“秦王朝得国,不过区区十五年而已。”
十五年
孔子脸色震惊,没想到用了几百年的混战,最终建立的统一政权,却只存续了十几年。
那么,后来呢
“秦灭亡以后,便是汉朝。”
张凡继续说道“汉武帝时期,罢黜百家,而独尊儒术”
“从那时以后,历代君主,都把儒家思想奉为治国的核心。儒家虽然不能打天下,但对于治理国家和稳定民心,是经过无数次考验的不二法门。”
原来如此
孔子意少舒,稍稍正坐。
张凡所说的秦,已是两百多年后。汉朝自然更加遥远。
即便以孔子的眼界,也难以想象几百年后的世界会是什么样子,不由得轻轻叹息。
为了推行思想,自己和门下弟子历尽千辛万苦。
多少人死在途中
自己甚至亲眼看到最爱的弟子子路被乱军砍成肉酱,从此不再吃肉。
要终结这吃人的乱世,仁爱德治的儒家,不行
无为而治的道家,也不行
兼爱非攻的墨家,不行
不战而屈人之兵的兵家,不行
至于其他纵横家、阴阳家、农家、杂家全都不行
唯有法家,才是在乱世中脱颖而出,最大程度汇聚力量的制胜之道。
听张凡刚才说完,条分缕析,清楚明白,孔子眼神数度变幻,最终化作一声长长的叹息。
既然如此,我又执着什么呢
一生艰难,为了思想能够被人接受,不惜走遍列国
现在看来竟然不过只是一场虚妄。
“天下,天下”
孔子轻轻摇头,眼眸深处尽是唏嘘感慨。
“夫子。”
张凡开口,打断了孔子的沉浸,拱手笑道“学生此番前来,正要带夫子,看一看这天下。”
哦
孔子微一愣,张凡却已经挥手一拂,风云变幻。
虚空中浮现出立体的图景,山川河流具体而微,仿佛将无穷疆界浓缩在眼前,令孔子眼界大开。
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