杭州城外西南方山峦起伏景色优美，在山中有一座寺庙唤为灵山寺，寺庙兴建有百年以上，乃是杭州第一大佛寺，信徒众多，影响很大。

    城外东南方向也是一片山林，山虽不高，溪流纵横，风景秀丽，茂林修竹之中有一座道观唤为三清观，年代也已久远。

    道教信徒虽不及佛教众多，但杭州地方人口稠密，乃繁华之地，三清观也不乏信徒供奉。

    这一寺一观相隔不远，原本各信其神，各自拥有信众，相安无事。

    但随着社会动荡不宁，战乱不休，导致民不聊生，流离失所，一些走投无路的穷苦人不得不选择出家侍奉神灵，来换取生计。

    穷人家养不活的孩子也送到寺庙、道观里寄养，导致寺庙、道观负担沉重。

    出家人都依赖信众供奉，僧多粥少，人多房少，都需要扩大信众数量，提高宗教吸引力，来获得四方香客的香火，维系寺庙、道观的运行。

    于是灵山寺、三清观都争相大兴土木，扩建庙堂，多供神像，吸引信徒。

    这自然就少不了金钱的支撑，双方都派出大量和尚、道士，四处化缘，做法事，集聚民众财物。

    而世间不太平，原本大家日子都难熬，官府的苛捐杂税多如牛毛，百姓还在祈求神灵保佑，多得些钱财改善生活。

    哪里还有多余的闲钱同时供奉佛寺、道观两家大兴土木，不断扩建。即便是大户人家供奉也难免要根据信仰选择、取舍。

    因此上导致了佛、道两家的竞争开始了，很简单，就这么多人，就这么多钱，谁能获得百姓支持，谁才能发扬光大，继续生存下去。

    佛道双方先是争相派出大量弟子四方游说、布道、化缘，宣称各自供奉的

    才是真神，对方是异教徒，是邪门歪道，互相攻讦。

    继而登门入户，竭力争取有钱人家的支持，不惜相互指责，谩骂，在门前争抢。

    再后来为了宣传自己信奉的才是唯一真神，开始显示各种神迹，设法蛊惑诱导打动信众的心，支持自己这一方。

    就这么多信众，也就这么大的能力，加上官府还要搜刮，根本没有财力支撑佛寺、道观两家大力兴建。

    有限的资源面对佛、道两家的贪求，信众只得倾向性地选择，难免厚此薄彼，或干脆二选一。

    这导致了佛、道两家的竞争更是加剧，没有信徒的支持，就只能慢慢毁灭。

    为了争取民众信奉，就更是要不断扩建，以高楼大庙，富丽堂皇的恢弘气势来吸引目光。低矮破旧，道路狭窄，神像不高大谁会上门

    于是明争暗斗渐发展到直接冲突。

    道教公开向大家展示“神迹”，佛教当众揭穿，不过是一些江湖的小把戏，双方不免恶斗一场。

    佛教当众宣传“佛祖显灵”了，道教特地来演示，只是玩一些魔术而已，双方再打一场。

    佛道两家绞尽脑汁相互拆台，互相贬损，发展到最后，佛家办活动，道家砸场；道家办法事，佛家起哄。甚至当众大打出手，拼得你死我活。

    这一相互抹黑的结果，是百姓谁也不信了，双方香客都大减，施舍都不够僧、道们果腹。更别提佛堂、道观的建设了，都停滞下来，两败俱伤。

    消息在杭州城内外广泛传开，杭州的官府也急了，这宗教原本就是维系朝廷统治的手段，地方教化得法，民众信仰笃深，也就容易管理。

    民众失去信仰，思想混乱，意识独立，自行其是，必然就会产生诉求，怀疑官府，

    出现反抗，争夺利益等等。

    思想信仰如果不给他统一了，百姓就会越来越不听话，难以管束。

    以后抗捐抗税的事情也就避免不了，社会混乱，攻击官府，农民起义，朝代更迭

    杭州知州蔡敬大人越想越怕，担心日后官都做不成了，命都难保。

    赶紧召集灵山寺、三清观两家的住持来州衙商议，要佛道两家停止信仰上的争斗，一致共同对付百姓。这才终于平息了佛教和道教在杭州的恶斗。

    在杭州官府的积极主导下，儒道佛三教合流统一了思想，停止内讧，一致对付百姓。

    为重新树立民众对宗教的信仰，各级官员纷纷为佛道两家站台，表达支持。

    今天出席佛像的开光仪式，明天参加道家的祈福活动。

    今日请道家为万民求雨，以迎丰年；明日请佛家做法事，超度众生。

    佛烟缭绕，道琴缠绵，在官府亲力亲为的影响下，愚民们纷纷响应，重新让思想回归到宗教信仰的路子上来，又开始虔诚供奉起佛门、道家的弟子。

    但人心不足蛇吞象，这儒道佛三家信奉的是神，可毕竟自己还是人啊，居家过日子还不都需要钱。

    官府简单，直接动手洗劫百姓就行了。

    而和尚、道士们为多多获得民众的钱财以支撑寺庙、道观的兴建，还得使阴招。

    道家擅长捉鬼擒妖，于是发挥特长，故意有目标地放出一些比较弱智的“捣蛋鬼”、“调皮妖”，四处游荡，闯门入户，恐吓乡邻。

    待民众张皇失措，心惊胆战急切来求助道观时，就落入了道士们的圈套。

    道士们装模作样画符作法来捉鬼降妖，与鬼、妖联手，把百姓吓得不死不活时，展开神功，出手拿住妖

    、鬼。

    救了百姓性命，恢复了平静的生活，民众那是信服得五体投地，感激不尽，自然主动奉上银钱，还一遍遍地叩头感谢神灵保佑。

    佛家知道后眼红不已，也要拿出自己的本事招揽生意。

    和尚们召集了城乡一帮“神汉”、“巫婆”、“通灵大师”等，大家携手合作，共创辉煌。

    和尚们在背后指使，撑腰，神汉、巫婆们在四乡八邻装神弄鬼，散布谣言，蛊惑人心。

    待人心慌乱不安，没了头绪，失了分寸，最好是家里有人生了病后，和尚们再庄重上场。

    以前世造孽，今世报应，今世不修，来世投胎为马牛；信仰不诚，神灵降怒，恶魔缠身，天灾人祸大难临头将百姓一顿恐吓。

    在百姓惶恐不宁，寝食难安求助佛祖保佑时，和尚们再来举行一场法事。

    消灾解难，祛除恶魔灾祸，再修来世，超度一下众生，展示一下神迹，一举清明乾坤，天下太平。

    百姓心服口服，自是信仰坚贞，钱财源源奉上。

    灵山寺有一和尚，名号法能。此人原为秀才，屡试不第，家中贫困，窘迫无以为生。

    因曾经常为寺庙抄写经文，后来干脆出家，过着衣来伸手，饭来张口，让香客、信徒侍奉的生活。

    社会黑暗，儒道佛强取豪夺的行径也深刻影响了法能。为人聪明，读书也甚广，所以干起坏事来，也是坏人中的高手，丧尽天良的俊杰。

    人人都在谋利，佛门弟子也不例外。这法能和尚打着灵山寺的旗号，在外面养了一帮“神汉”、“神婆”，四处招摇撞骗。

    灵山寺住持自然心知肚明，只要法能从收入中上缴一部分给他，他也是乐见其成。

    法能是个聪明人，深

    知灵山寺背后是官府撑腰，有灵山寺为其背书，他就可以为所欲为，谋财害命也不怕吃官司。

    对住持自然是重金贿赂，竭力讨好。  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗