正文 164 宗教学
作品:《身为牧师,带把锤子不过分吧?》 土国被灭了国,这事很快就传到了鱼城的白九耳朵里。
二米说
“听说产生了很多难民,那是不是我们又可以挖人了”
但闻声的老鱼只是笑着摇头,道
“这批难民可跟咱们先前遇到的那批不一样,咱不能随便要,否则早晚是个祸害。
我没记错的话
土国首都的百姓,好像是信魔神的吧。”
“什么意思”
二米不解,见老鱼不说,又望向正在喝茶看报纸的白九。
“什么意思哥”
“意思就是对方是温室里的花朵,矫情还事多,这种人你就算救了他,他们也只会感谢魔神,而不是感谢你。
就和我原来世界那批感谢上帝的货差不多。”
“额金钱豹是不是也信魔神来着”
“谈不上,他嘴里的魔神纯粹是技能咒语里有这条。
如果咒语是人族女神,难道你觉得他信女神不成
说白了对他而言就是个工具。
谈不上信与不信。”
“那那么多难民,而且还是首都出来的,身上肯定有很多生活技能。
感觉质量挺高的,不管他们的话会不会有些浪费了。”
“浪费也没办法,咱们先前收的全都是一些最底层连饭都吃不饱的家伙。
这种人要求低,只要让他们吃饱饭,他们便愿意为了你去死。
但这批难民不一样。
他们本是小康家庭,反倒不好伺候。
即便要接收,那也最好过个一年半载,等他们不止身份,连心态也变成了难民的时候再去。
毕竟不到那个时候,他们是不会忘记宗教的。
而宗教这玩意儿,除了极少数,大多都是愚昧害人的。”
“既然这么害人,那为什么还能兴起呢”
“因为可以用来蛊惑人心,特别是那些没有什么文化分不出好坏的家伙。”
白九道出了自己的见解
“好的宗教姑且不提,但坏的宗教大致分为两种。
一种是面向富裕之人的,就好比土国的首都百姓。
这类人不被吃穿问题所困扰,所以闲暇之余选择了信任宗教,可能是国家带头,也可以是某个贵族推广,。
但说白了,就是吃饱了撑得。
另一种宗教则是面向贫穷之人的。
不是有句话说的好吗
越穷的地方越迷信,自然也是宗教滋生的温床。
但这种地方想要宗教兴起得有一个前提,那就是传播的人必须得给教徒一点好处。
让他们比之前过的好一点,至少不会立马就死,否则也不会有人信。
因此这种宗教是面向贫民的。”
“可如果穷人和富人都被宗教盯上的话,那是不是说宗教是无孔不入的”
“倒也不能这么说。”
白九给报纸翻了个面。
“归根结底,除了极少数,绝大多数宗教设立的目的都是为了赚钱,获取利益。
无外乎富人的宗教赚的多点,穷人的宗教赚的少点。
但这个世界除了富人和穷人。
还有第三种生物。”
“什么”
“畜生,尤其是那种即将饿死的畜生。
直白点说,就是我们一直拉拢的那些最最底层的难民。
如果说,宗教还能在穷人身上吸点血的话。
那么所谓的畜生身上则不值得让他们有任何投资。
因为这帮人是最不稳定的因素。
指不定今天活着,明天就饿死。
当然,你也可以选择把他们养起来,比如养成饿不死的穷人。
然后再从穷人身上吸血回本。
可现实的情况往往是,还没等你将其培养到那个阶段,对方可能就因为各种各样的原因没了。
说白了,就是毫无油水可捞,成本大于收益太多。
所以这个世界上是没有哪家资本宗教会对“畜生”传教的。
也就我们这种财大气粗的特殊团伙会看上他们。”
在白九的世界观里。
世上的人分为三种
富人、穷人、以及畜生。
而如果要拉拢自己的势力,白九更喜欢在“畜生”当中挑选。
不为别的,只以为他们的需求更低。
也更容易对施加援手的人卖命。
穷人的需求可能是吃饱穿暖,有个稳定的
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